martes, 19 de marzo de 2013

50 - In-formación



50
In-formación

Hoy recuerdo aquellos días en que el arzobispo de Buenos Aires, Bergoglio, fue elegido Papa. En realidad mi interés no está en ese hecho sino en todo lo que se hizo evidente a partir del mismo. Recuerdo muy bien como de pronto todos los medios de difusión se plagaron casi en su totalidad de noticias acerca de esta elección. 


De pronto nos enteramos acerca de su vida y de algunos de sus hechos. Aparecieron fotos y desmentidas, como aquella en que aparecía dándole la comunión a Videla, de la que luego se dijo que era un simple truco, o de su complicidad con las fuerzas armadas durante la dictadura militar, y al mismo tiempo, en otros medios salían noticias desmintiendo esto y declaraciones de personas indubitables. En fin, por todos lados se veían las hilachas. Para dónde cada uno mirara encontraba algo diferente y contradictorio, por una lado quienes festejaban y adornaban al elegido, por el otro quienes lo denostaban. Todo en una continuidad alienante, enfermante, cuando no declaradamente hipócrita y mentirosa como personas que públicamente declararon contra la iglesia y este nombramiento cuando unos meses antes se sacaban fotos besando el anillo del que fuera Papa Benedicto.

Todo esto me pareció, más que un aparataje político partidario, un despliegue de miserias humanas exhibidas desvergonzadamente, publicadas a todos los vientos que quisieran llevarlas.
Esto que les cuento me estimuló a pensar en los medios de difusión. Medio es aquello que está, o al menos trata de estar,  en equilibrio, ni de un lado ni de otro, ni blanco ni negro. En este caso, su objetivo es la difusión, o sea conectar, divulgar. Evidentemente los medios no están en esta zona de equilibrio.
¿alguna vez lo estuvieron?
 Ellos surgieron como herramientas de los poderes y muchas veces se convirtieron ellos mismos en factores de poder. Son un medio de control social y de manipulación ideológica. Y estoy hablando de todos ellos, sin distinguir entre “buenos” y “malos”, veraces y mentirosos, amarillistas y correctos, de derecha o de izquierda,  todos, cada uno a su modo, tienen el mismo objetivo.
Las noticias son la excusa, no son ellas las que se busca difundir, sino lo que está detrás, lo que no es evidente, las ideas.  Los medios fueron creados para in-formar, para dar forma desde adentro a las cabezas de las personas, para inocular ideas que en última instancia son ideología. 




Los medios de in-formación, o sea los medios ideológicos de los poderes siguen buscando tenernos prisioneros de sus intereses. Tanto los de  un lado como los del otro. Porque aquellos que andamos por las veredas terminamos siendo capturados y penetrados por mensajes que no nos ayudan a pensar sino que buscan alienarnos, hacernos dependientes de lo que otro piensa y decide.
Y si cansado de ser llevado de un lado para otro, alguien decide romper y alejarse ya están listas las telas de araña de los tinellis, de los entretenedores, de los mediocres, dispuestos a atrapar a todos quienes puedan. La finalidad igualmente se cumple, alejar a las personas del pensamiento social, de la vida que quisieran vivir para dormirlos con el opio del entretenimiento y de lo “divertido”.

Hoy alguien podría decir: la verdad no existe, solamente el relato. Los hechos se convierten en cultura cuando son vistos e interpretados, cuando son ingresados a la palabra, eso es cierto. Este proceso siempre, indefectiblemente, implica la subjetividad, el punto de vista particular de quien observa y relata, y con esto su ideología. Esto es construcción del relato, la aceptación de que no se percibe directamente la realidad, las cosas como son, sino que siempre son vistas con nuestra subjetividad e interpretadas en base a nuestra experiencia y modo de pensar. Por eso un mismo hecho puede pasar para algunos inadvertido, para otros ser indiferente, para otros tener un significado importante. El hecho no cambia, lo que varía es nuestra inserción, y como lo vamos relacionando con todas nuestras otras ideas y como vamos dando una coherencia y sentido. Es este un proceso muy complejo que siempre hacemos aunque no nos demos cuenta y que llamamos interpretación. O sea que cuando narro, difundo un hecho, en realidad lo que hago es difundir mi interpretación filtrada por mi ideología. Pero todo esto es algo muy diferente a usar la palabra de manera conciente y premeditada para distorsionar y para manipular, eso ya no es construcción del relato, sino simple mentira.

Si Bergoglio es el que mostraron unos u otros hoy no es el tema sino como desde ambos lados intentaron manipular mis ideas, nuestras ideas, y seguramente en más de un caso lo lograron. Antes de esto yo tenía ya mi pensamiento al respecto formado y seguramente Ud. también, pero hay muchísimas otras personas que quizá nunca reflexionaron al respecto, es a ellos a quienes está dirigida esta maniobra, y el resultado es que sigan sin reflexionar, sigan esperando recibir los datos ya masticados, ya pasado por el filtrado del poder.

Como les decía, los medios son parte del poder y desde él hablan, y así como el poder no es uno, no unidad monolítica, no es homogéneo sino que existen muchos actores que se disputan mutuamente el control, es necesario que haya muchos medios para representar esta diversidad, pero repito, todos ellos son parte del poder. Cada uno encarna un interés en particular, y busca que la balanza de la mayoría del pueblo se incline hacia su lado. Es por esto que vemos luchas entre unos y otros, acusaciones varias, las noticias de unos son desmentidas por los otros, esta es  la puja entre distintos factores de poder.

Hace muy poco encontré un blog que mostraba como se manipulaba la información sobre todo la gráfica, especialmente cuando eran publicadas fotografías, se podía ver cómo mientras en un medio salía una con varias personas, en otro salía la misma situación, la misma foto, pero una de las personas había sido borrada….A esto le llaman construcción del relato, lo que no gusta, lo que puede caer mal o mostrar la verdad, es borrado, es desaparecido.




El surgimiento de los medios alternativos fue y es una salida para el pueblo, para aquellas ideas que no son permitidas por lo establecido y que no tienen el poder suficiente como para salir en los medios de gran peso. Por eso la importancia de que las comunidades, los grupos, tengan la posibilidad de hacerse conocer y exponer públicamente sus ideas. Pero aún en esto es necesario estar alerta porque muchas veces son lobos disfrazados de ovejas, son simples repetidoras de los factores de poder más pesados, son agencias de partidos políticos que desde su posición siguen buscando inocular las ideas de los otros.

Otro tanto podemos decir de internet, una herramienta fuertísima para encontrarse con la diversidad, con otros modos de pensar e interpretar los hechos, capaces de hacernos pensar, entender de otra manera, unir cosas que parecían separadas.

Lo positivo de todo esto es que nos ayuda a no dormirnos al obligarnos a estar atentos, a no creer en un lado ni en el otro, a tener siempre lista la sana desconfianza, a ejercitar la duda que abre caminos. Sospechemos cuando alguien nos dice “la verdad”, porque la verdad seguirá siendo lo imposible.

Dicen que el principal miedo de la humanidad es a la libertad, al riesgo que implica trazar el propio camino porque eso significa ir rompiendo, apartándonos de todos los demás, de nuestros referentes y también el riesgo a no ser aceptados, a ser mirados de mal modo y hasta excluidos. Dejar de ser niños que se esperanzan por la llegada de los reyes magos y asumir la adultez de saber que “el cielo no es azul ni es cielo”  es duro y difícil de afrontar. La tentación a ser parte del rebaño es muy grande, porque el rebaño nos libera de nuestra conciencia. Ser creyente es parte de este juego, creer que los medios nos dicen lo que sucede, dejarnos guiar por ellos, es también claudicar nuestra conciencia y depositarla en alguien, en otros, y esperar que nos conduzcan, que nos digan qué pensar y hacia dónde ir, es seguir creyendo en los reyes magos o en papás  todopoderosos.


Termino con un poema de Alberto Arias que dice

Ya casi un ciudadano más
volví mis ojos hacia ella.
Y aunque no la vi —o nada vi—
alcancé a oír su verdad
profunda y vacía y negra:

—“Abandonad toda fe,
    creencia y superstición,
    amos, dioses y demonios.
    Y conservad la fuerza,
    la esperanza
    y la libertad.”

Mafalda. Quino




La mayoría de las IMAGENES han sido tomadas desde la web, si algún autor no está de acuerdo en que aparezcan por favor enviar un correo a  alberto.b.ilieff@gmail.com y serán retiradas inmediatamente. Muchas gracias por la comprensión.










49 - Reiteraciones



49
Reiteraciones

Quienes me siguen en estas notas ya habrán descubierto que me repito, que en el fondo la misma temática aparece una y otra vez.  La mayoría de las veces sucede desde mi interior, sin premeditación, otras, como esta, surge de manera claramente conciente.
El tema para estas columnas puedo decir que aparece, no es pensado, porque soy coherente entre lo que aquí les digo y como van surgiendo estas charlas. Ellas no son producto de un programa o un pensamiento acerca de la conveniencia o de la situación, sino del momento, cuando de pronto me digo, quiero hablar de esto, y al irlo desarrollando también aparece entonces la música.
En lo que digo que me repito es de las distintas formas de la violencia, es de eso de lo que hablo desde distintos ángulos, desde la social hasta la individual, incluso aquella que está dentro de nuestra cabeza como puede ser la culpa.  Pero no me repito, permítanme rectificarme, no me repito es la sociedad la que cada día da nuevos motivos y ejemplos.
Además, creo realmente que es necesario hablar una y mil veces de todo esto hasta que se nos haga claro, hasta que veamos a nuestra propia violencia en juego, esa que no creíamos tener, hasta que entendamos que es necesario ponerle realmente un tope construyendo en lugar de destruir, poniendo solidaridad, comprensión, aceptación donde ahora hay rechazo y violencia.



Hace muy poco leí una noticia proveniente de Estados Unidos que dice que para incentivar la venta de armas para practicar tiro al blanco, las empresas están repartiendo gratuitamente armas y municiones a jóvenes y solicitando a los estados que levanten las prohibiciones que no permiten la caza deportiva a los niños. Para esto entregan un rifle estilo militar a los que llaman “tiradores juniors”. La propuesta abarca financiar, como de costumbre, a ongs para hacer este trabajo. Las empresas no podrían hacer su tarea  de promoción por sí mismas porque quedarían en evidencia, para eso están  ongs siempre listas mientras reciban dinero.
Estas empresas también preparan videojuegos de tiro al blanco o de caza, la idea es que los niños se entretengan disparando a lo que sea, que le pierdan temor a las armas y en su mente quede fijada la muerte como parte de la diversión. Si prestamos atención a muchos de los juegos en video para niños nos sorprenderemos de la violencia, la desmesura de sangre que salpica la pantalla, partes corporales diseminadas, y todo para pasar un buen momento.

Ahora otra noticia del mismo país,  Estados Unidos,  que el periódico tituló como “El plan de dos niños de 10 y 11 años para matar a siete compañeros de clase en Washington”.
Ambos niños planearon matar a una compañera de clase porque era “grosera y molesta” según dijeron.
“Sí, sólo quiero verla muerta”, dijo uno de los chicos a las autoridades.
El menor había tenido “una breve relación de noviazgo” con la chica, dijo a las autoridades “es grosera y siempre se burló de mí y de mis amigos”.
El plan consistía en que el de 11 años apuñalaría a la joven fuera de la escuela, mientras que el de 10 años ahuyentaría a quienes intentaran evitarlo disparándoles con un arma de fuego semi automática calibre 45.
Los dos niños dijeron también que también iban a matar a seis estudiantes más y para esto iban a  atraerlos  lejos de la escuela de a uno. 
Tenían una pistola semi-automática robada, un cargador y un cuchillo para cometer los crímenes.
Es increíble que siendo tan pequeños hayan podido tramar esto y casi llevarlo a cabo. Lo que también es increíble es que la noticia este redactada como si fueran adultos concientes de lo que hacen, incluso habla del “breve noviazgo” del niño de 10 años con la niña. Se deja totalmente de lado que son pequeños de 10 y 11  años y me parece que esto es intencional porque, claro, es fácil y deja tranquilo cuando se encuentra un culpable.


No, no es cuestión de culpar a los niños, o a sus padres, o pensar que esto sucede allá lejos, todos estos son modos de esconder la cabeza.  La cuestión pasa por entender qué sucede y buscar una solución, porque ellos de algún lado sacaron el arma, porque en algún lado aprendieron cómo usarla, la estrategia para llevar a las víctimas tuvo algún modelo. De alguien, en algún lado, aprendieron que lo que molesta puede ser eliminado.



Freud, el creador del psicoanálisis, contemplando las atrocidades de la guerra y queriendo encontrar una explicación a tanta crueldad, y no solamente a la de las batallas sino a la de cada uno de nosotros, dijo que al lado del instinto de vida que nos impulsa a crecer, desarrollarnos, buscar relaciones, unirnos, amar, existe el instinto de muerte que es el que nos impulsa a la destrucción y autodestrucción. A Freud le costaba ver el papel principal de lo social. La ceguera, la ignorancia, la incapacidad de establecer relaciones creativas, de poder entender el sentimiento de los otros, la indiferencia hacia el dolor ajeno, el uso de las personas como instrumentos, y la violencia convertida en arma, en odio, en enemigos, no son naturales, no son parte de nuestros genes, no es un instinto el que nos lleva a eso, no nacimos odiando al diferente, o al que el poder de turno quiere que odiemos y busquemos destruir,  a todo esto somos llevados.

Escucho las palabras de un amigo que me dice que estoy exculpando, que siempre existe una responsabilidad personal,  que nunca se es tan ciego como para no ver. Le doy la razón, para eso está nuestra voluntad para pensar por nosotros mismos, para alejarnos de los mandatos y hacer algo distinto con nuestras vidas. La sociedad y yo somos un continuo en el que es casi imposible trazar una línea de separación, pero también es cierto que yo tengo una existencia propia, tengo mis capacidades personales para preguntarme y buscar respuestas, para no contentarme con lo que me dan, y mi integridad para orientarme en una dirección, para hacer mi camino. Si somos llevados hacia la violencia, hacia el no pensar, es porque lo aceptamos. No hay poderes sobrenaturales, dioses o instintos o sociedades o virus o falta de neuronas o lo que queramos poner como excusa, los responsables somos nosotros.
Si existen esos videos para niños es porque hay adultos que los hacen y hay padres que se los permiten porque es más fácil que los chicos estén entretenidos, si somos incitados a la violencia haciéndonos creer que tal o cual es un enemigo que busca nuestra destrucción, también somos responsables de no parar y observar, pensar. Luego de esto puedo llegar a la conclusión que sí, que tal es un enemigo, o que no lo es, o que no lo sé y entonces puedo mantenerme distante de la pelea y si quiero buscar más datos. Con esto lo que obtuve fue recuperar mi vida, mi poder de decisión, recordemos siempre que si otros tienen poder es porque nosotros se lo dimos. Si alguien, esposa, esposo, jefe, iglesia, partido,  inseguridad, culpa, sociedad, nos maneja es porque nosotros se lo permitimos.


Retomemos nuestra capacidad de pensar, no aceptemos estos mandatos que nos quieren convertir en menos que infantes, en seres irracionales, ovejas que van en fila al matadero, en seres cuyo mejor recurso es la violencia y la eliminación de los enemigos que otros construyeron.
Si hay algo que nos daña es esta violencia que nos metieron en cada una de nuestras células y nos está endureciendo cada vez más los sentimientos, que nos impide tomar contacto con nuestra mejor parte, con aquello que nos mantiene vivos, con nuestra capacidad de amor, de construcción, de darnos la mano.





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sábado, 9 de marzo de 2013

48 - Madres e hijos



48
Madres e hijos

En nuestro encuentro anterior hablamos de la película “Discípulo” la que desarrolla una historia de Jesús alternativa. Recordemos que en ella se lo muestra como un líder político que adhiere a la lucha armada contra el invasor romano  hasta el punto de pretender tomar por la fuerza al templo. En esta película no hay milagros, ni luego de ser crucificado resucita.
Estos relatos acerca de la vida de Jesús no son nuevos, incluso hay aquellos que lo hacen casado con María Magdalena y no muerto en la cruz, sino anciano y rodeado de hijos.
A dos mil años de distancia y pasado todo por el tamiz de la fe y de los intereses de las distintas empresas religiosas, es muy difícil poder saber cómo fue realmente aquella vida.
Esta película transgrede el relato oficial, nos da otra posibilidad, pero sí hay algo inalterable que me llamó la atención, que no pude dejar de ver. El papel de la mujer.
Hay dos personajes centrales mujeres, María, la madre de Jesús, y María también, una mujer en prostitución. El nombre que las aúna pareciera querer indicar una raíz común, la solidaridad profunda del hecho de ser mujeres y al mismo tiempo también marca la diferencia tradicional, la mujer de su casa, madre, esposa, privada y la otra, la pública, la de todos, la de la calle.
La película no se aleja de este estereotipo, al contrario, lo deja claramente en evidencia y constantemente lo contrapone. 



Pero hay otro hecho mucho más impactante. María la madre, quiere alejar a Jesús de su camino político, de sus “sueños” como ella dice y para eso contrata, paga, a María la mujer en prostitución. Ambas se convierten por este pacto económico en aliadas, ambas se convierten en la piedra que se pondrá delante de Jesús.  Es más, la madre presencia cuando María trata de seducir a Jesús. Ambas entonces juegan un mismo papel,  aparecen como las tentadoras, como las que buscan sacar al hombre de su camino, una de las frases dice acerca de la serpiente que todas ellas llevan en su interior. Esta es la idea tradicional, la mujer es el pecado, la mujer es la que lleva al vicio y la perdición, todas son Eva que tienta a Adán y por la que la humanidad perdió el paraíso. El hombre, para alcanzar su meta, para purificarse, debe huir, alejarse de ellas. Esta es la dicotomía que atraviesa los tiempos patriarcales, el hombre representante de la ley, del camino recto, el sol, la luz, el padre, la razón,  y la mujer, lo retorcido, lo que trasgrede, la luna, lo escondido, lo emocional, las pasiones, la madre.   


Antiguo bronce italiano. Jesús y María Magdalena besándose

Esto es mucho más gráfico si prestamos atención a que la película nos dice que Jesús pertenecía a la secta de los nazarenos y que había hecho voto de castidad, entonces la presencia de la mujer tentadora, en prostitución, que se dedica a seducirlo, cómplice de la madre, es mucho más impactante.

Lo paradójico de esta película y que es lo que nos debe remitir a la cuestión social que revela, es que mientras se permite desmitificar a la figura de una persona que es adorada como dios por miles de millones de personas, que no se detiene en convertirlo en líder político favorable a la lucha armada, sí se frena cuando se trata del lugar de la mujer y de los papeles trágicos que le son asignados: madre decente o prostituta. Y aclaro lo de “madre decente” porque también, socialmente estigmatizadas,  las hay aquellas que no son madres de “familia”.

Uso la palabra “trágico”  para indicar que la situación de la mujer pareciera ser un destino marcado por el universo y del qué no puede alejarse, no puede liberarse sino que está condenada a repetirlo incansablemente. Íntimamente relacionado a esto está la cuestión de la maternidad. Fíjense hasta qué punto está presente en la sociedad de nuestros tiempos, que cuando aquellas que no tuvieron hijos se acercan a los treinta años entran en crisis. Angustia y culpa las comienzan a invadir porque no están cumpliendo con el mandato, no están llegando a lo que se supone que es la experiencia máxima para toda mujer: ser madre.
La medicina aporta nuevas posibilidades como la inseminación artificial, por la que pueden prescindir de la intervención de un hombre, o incluso algunas acceden a un hombre solamente para quedar embarazadas, porque lo importante no es el vínculo con un par, sino la concreción de la maternidad.
Esto sin hablar de aquellas parejas que prefieren el trámite corto, comprar un bebé. El acto fundacional de esta fallida para siempre maternidad es la compra de un objeto humano, la apropiación y el cambio de su identidad. Aquí aparece claramente mostrado el origen violento e impuesto de esa vinculación.
En todos estos casos el hijo no es la resultante de una relación, aunque fuese casual, sino del deseo de alguien de acceder a un título, a una experiencia que le dará sentido a su vida. El hijo, para siempre, queda marcado como el suplemento, lo segundo que viene a completar a esa mujer.
A partir de ese momento el vínculo ya queda marcado, y como lo muestra la película, María no quiso dejar de ser “madre” en el sentido de la que posee un hijo, y por eso no pudo aceptar a Jesús en su libertad para elegir por dónde ir, buscó interrumpir sus “sueños”. Al final Jesús muere pero cumpliendo su ideal, llevando a cabo el sentido que le había dado a su propia vida, muy distinto sería seguir vivo para cumplir el sueño de su madre.
Es necesario que la semilla brote para generar nueva vida, que el bebé salga de la panza y comience su independencia. Por eso cuando a Jesús le dijeron que su madre y hermanos lo esperaban, él contestó que su familia era la que estaba junto a él, la que lo seguía y acompañaba en la tarea que se había dado. Rompe con la sangre, con el apellido, con la tradición, se da un nombre propio y es así que declara su adultez y su no-dependencia, ya ha dejado de ser hijo para ser hombre.
Quienes no atraviesan este momento quedarán hijos por siempre, no importa que hagan en lo externo, podrán llegar a tener cientos de hijos, a ser héroes nacionales,  o gobernantes de millones,  pero lo cierto es que su vida estará signada por el hecho de ser el que vino a darle un sentido a esa mujer convirtiéndola en “ madre”.

Anna Lea Merritt

La subjetividad del hombre esta partida, por un lado el mandato social de acercarse a la mujer y formar una familia, la heterosexualidad como norma, la virilidad que se prueba por la capacidad de conquista y de satisfacer a una mujer, y por el otro, el temor a que ella nos domine, que nos vuelva “pollerudos” y nos someta sobre todo con su cuerpo, con su sexualidad, recordemos aquella  frase que dice que tres pelos tiran más que una yunta de bueyes. El deseo nos acerca pero siempre esta un alerta, algo que nos aleja y nos hace sentir más seguros entre hombres. Casi todos los chistes machistas hacen referencia a esto. La mujer debe ser mantenida alejada, en un espacio diferente y subestimado por aquello de “son cosas de mujeres”.
Esta ambivalencia está presente, en mayor o menor grado según la historia de cada hombre. Amor y miedo que puede convertirse en odio, transitan nuestras relaciones.  Una muestra acabada de todo esto son los casos de acoso en que la mujer aparece como muy atrayente y al mismo tiempo como lo que debe ser denigrado, se le debe meter mano, se la debe presionar en el trabajo, se la debe hacer sentir inferior y sin salida. Las miradas acosadoras de los hombres que se fijan en la mujer y no la dejan aún cuando ella da muestras de incomodidad. Por no hablar también de los famosos piropos que muchas veces son insultos apenas disfrazados.  Hasta culminar en las situaciones más graves como son las  violencias de género intrafamiliar y los feminicidios que antes románticamente eran llamados “crímenes pasionales”, cuando en realidad son asesinatos a mujeres por el hecho de ser mujeres.


No quiero que se entienda que anudo la violencia del hombre hacia la mujer con haber tenido una madre sobreprotectora o abandónica, porque no es la intención de estas palabras. Sí lo es mostrar como aún en películas que quieren transgredir las normas se cuida que no se revierta el papel de la mujer y como eso ya es un acto de violencia que determina como si fuera un destino a más de la mitad de la humanidad; y por el otro como esa misma violencia actúa sobre los hombres para convertirlos en gendarmes que deben con su miedo y violencia sostener a las mujeres en esa posición. 


Madres e hijos. Jorge Vega


Los estereotipos o las metas que otros nos fijan siempre son castradoras, siempre nos limitan y reducen, no importa cuáles sean estos objetivos , que tan buenos y deseables parezcan, nos lastiman porque no nos dejan elegir a nosotros, porque son impuestas y porque nos enceguecen, no nos dejan ver que ser humano, humana, no pasa por cumplir alguna condición especial.
Y ya que estamos hablando de las historias sobre Jesús, recuerdo ahora una frase evangélica que se ajusta a lo que hablamos, y dice:

“Miren cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan y les digo que ni Salomón en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos”

Creo que también ella es una invitación a despojarnos de tanta exterioridad, de tanto poseer, o de los deseos de ser tal o cual  cosa o llegar a ser. Dejar de lado todo esto  para vivir nuestra vida con la seguridad de que no tenemos otras, que no hay revancha, por lo que tenemos que aprovechar todo lo que podamos esta.





La mayoría de las IMAGENES han sido tomadas desde la web, si algún autor no está de acuerdo en que aparezcan por favor enviar un correo a  alberto.b.ilieff@gmail.com y serán retiradas inmediatamente. Muchas gracias por la comprensión.