140 - Solo la emoción...

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Solo la emoción…

Ignacio G. Barbero escribió un artículo * del que les dejo una pequeña parte, me parece sumamente clara:

“El ser humano contemporáneo nace y crece en un mundo social y político ya construido, ya ordenado, ya legislado. Su influencia en él ha sido anulada sin su consentimiento y los posibles matices e intensidades de su comportamiento y sus actos han sido previamente establecidos y regulados. Su libertad de elección, de la que se siente muy orgulloso, no es nada más que la ignorancia de las múltiples causas que le determinan.”

Es así, el famoso e impuesto “contrato social”, si alguna vez existió, debería ser anulado porque jamás fuimos consultados. Es nulo por el vicio de la representación, porque alguien, en nombre nuestro se supone que lo ha firmado, del mismo modo que Adán y Eva como nuestros representantes pecaron y de ahí en adelante todos debemos pagar esta deuda externa eterna.

Nuestro sistema social, político, se basa en esta fantasía que es una estrategia tapa ojos, que nos hace creer que existe un mundo ordenado, que está escrito y firmado, que la ley es pareja y el trato igualitario, que las normas están hechas para la convivencia y nuestro desarrollo, cuando en realidad solamente se trata de una forma de caos apenas contenido, letras que disimulan la ley de la selva.  El hambre, la desnutrición, las enfermedades evitables, las guerras, las torturas, el narcotráfico, la prostitución-trata de personas, el mundo financiero, nos hablan todo el tiempo de este caos que no es algo por venir sino que estuvo y está presente. Este caos es parte de nuestra vida cotidiana. La vida reglada por horarios, por rutinas, por trabajos que nos desvitalizan, por matrimonios y paternidades y maternidades y doctorados obligatorios, el arrodillarnos ante mitos y la idealización de personalidades perversas con insaciable deseo de poder son parte de esta tendencia a la destrucción.

 

Arquitectura de las emociones. Carlos Paredes Colin

Recuerdo aquella canción que dice: “solamente la emoción me mantiene vivo”

La emoción, el sentimiento, el deseo, son parte del impulso vital, de aquello  que nos enciende el rostro y pone belleza en nuestra mirada, es la mirada que llena unos ojos vacíos.

Si hay algo verdaderamente revolucionario en esta época es conectarnos con nuestros sentimientos y deseos, con los nuestros, de la piel hacia adentro la carne, lejos de los deberías y lo que conviene.

Xu Lizhi, el suicidado poeta chino decía:

“Me han entrenado para ser dócil.

No sé cómo gritar o rebelarme,

quejarme o denunciar.

Sólo sé sufrir en silencio hasta el agotamiento.”

No supo encontrar su propio grito, quizá no supo, quizá se entregó antes, lo cierto es que fue condenado al silencio del trabajo para otro, para sostener este mundo. Fue, fuimos, entrenados para ser dóciles y para eso tuvieron que decirnos que las cosas importantes son esas que se muestran en televisión, que nos convierten en copias de los otros y nos dan sensación de pertenecer. Cosas del afuera, nadie nos señaló hacia adentro y por eso terminamos siendo poseedores desposeídos porque no hay  alguien que sea dueño de todo esto que creemos tener.

Si me hubieran invitado a comer pescado crudo, lo hubiese rechazado, pero como el convite es para saborear sushi, todo cambia.

Lizhi dice:

“Soy como un muerto que abre lentamente la tapa del ataúd

 la juventud se detuvo en las máquinas

murió antes de tiempo”

Todos somos zombis que lentamente caminamos con nuestro ataúd a cuestas. Dormidos por el canto de  los celulares. Vamos casi sonrientes porque hemos tenidos hijos, metido algún que otro cuerno y visto el clásico futbolero.

 

Autor Antonio Canova

 La canción que recordaba es de Alejandro Lerner y se llama Algunas frases

Largo es el camino para ver
largos puentes rotos
entre el hoy y hasta el ayer
varias fotos viejas
y una vaga sensación de antigua felicidad
adolescente.
Busco magia, busco libertad
magia en el silencio, libertad en la soledad
con muchas palabras, es más fácil disfrazar
lo que uno siente
miedo a la verdad, miedo a la muerte.

Luz y sombra un mismo atardecer,
viejos fantasmas, fruto de la inmadurez
voces que se han ido, bajo la misma
canción
sólo la emoción me mantiene vivo…

Busco magia, busco libertad
magia en el silencio, libertad en la
soledad,
con muchas palabras, es más fácil
disfrazar
lo que uno siente
miedo a la verdad, miedo a la muerte.

Voces que se han ido, bajo una misma
canción
sólo la emoción me mantiene vivo.

“Busco magia, busco libertad” , zombis desesperados por consumir creyendo que ahí encontraremos la magia, la libertad, la emoción y el deseo que ya ni siquiera recordamos haberlos alguna vez tenido.

La búsqueda se torna obsesión, pasión, y cuanto más aumentan mayor es la decepción y el vacío. La bruma triste nos envuelve y pretendemos arrancarla de nuestra piel con la violencia que sí nos permiten, con la droga que nos ayuda a olvidar y nos da un sucedáneo pobre del vivir. Porque no nos atrevemos a vivir, aún perdidos somos fieles a la sociedad que nos creó.

Lerner dice: “miedo a la verdad, miedo a la muerte.”

Nos dirán que no hay una verdad y que la muerte es una ilusión. La verdad está en nuestros sentimientos, en nuestros caminos internos que van escribiendo lo que somos cuando nuestro corazón se agita y la mente se ilumina.

La muerte es la calesita en la que parecemos andar kilómetros montados en caballos de madera esperando alguna vez sacar la sortija.

Un poeta dijo
“una rosa es una rosa una rosa”

Nuestros sentimientos, deseos, nuestra sexualidad, las caricias, las miradas amorosas y las palabras llenas son eso, ni buenas ni malas, ni socialmente convenientes o políticamente correctas. Siempre serán revolucionarias porque rompen con el “todos”, con el uniforme y la doctrina que lleva a la obediencia debida del militante orgánico.

Barbero termina su artículo diciendo:

“El ciudadano debe más que asentir a las proclamas que vienen de las más altas instancias, ya que adquieren un valor sagrado en su misma forma de expresión y manifestación. Uno es parte de todo, pero no participa: su papel es asignado, nunca adoptado voluntariamente. Camina y camina para llegar a algún lugar en la vida y sólo acaba cubierto de una piel impuesta, de una aparente protección ante las inclemencias del tiempo, que, en realidad, sólo le protege para moldearle.”*

Porque nuestros deseos, nuestros sentimientos, nuestras emociones son cuerpo, les dejo una poesía de Octavio Paz que se llama precisamente Dos Cuerpos

Dos cuerpos frente a frente

son a veces dos olas

y la noche es océano.

Dos cuerpos frente a frente

son a veces dos piedras

y la noche desierto.

Dos cuerpos frente a frente

son a veces raíces

en la noche enlazadas.

Dos cuerpos frente a frente

son a veces navajas

y la noche relámpago.

 

Autor Julio Neto

Olas, piedras, raíces, relámpagos, los usurpadores del poder lo saben por eso nos niegan el acceso a nuestros cuerpos y en ellos a los sentimientos y a la vitalidad, porque saben que desatados ellos buscarán el cielo, son hijos del sol y la noche por lo tanto de la eternidad. Nos necesitan pasivos, callados, dóciles a las riendas, a las máquinas a formar filas para pagar.

Solo la emoción me mantiene vivo, esa es la respuesta, esa es la dirección.

Solo la emoción me mantiene vivo.

* http://www.culturamas.es/blog/2014/04/28/el-ser-humano-contemporaneo-ante-la-ley-a-proposito-de-un-relato-de-kafka/

139 - Xu Lizhi

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Xu Lizhi

La noticia dice que Xu Lizhi, de 24 años, se quitó la vida el 30 de septiembre al arrojarse por la ventana de su dormitorio en Shenzhen, una de las ciudades chinas donde el gigante taiwanés Foxconn ensambla para otras multinacionales como Apple, HP, Dell, Motorolla, Nintendo, Nokia y Sony  el iPhone, el iPad, la Xbox, la Playstation, la Blackberry o la Wii, que luego se venderán en todo el planeta.

Foxconn es la compañía con más trabajadores del país, unos 800.000, que manufacturan los dispositivos. Esta empresa se  volvió famosa en el 2010 después de que 14 de sus trabajadores se suicidaron y sus historias protagonizaran crónicas en los periódicos de todo el mundo.  La respuesta empresarial consistió en contratar servicios psicológicos para sus empleados, mejorando levemente las condiciones e instalando ¡rejas en las ventanas!

Esos suicidios son síntomas, son el estallido que devela el conflicto irresuelto que se halla por detrás en la conocida como “la fábrica del mundo”. Esto ocasionó una de las primeras grandes polémicas sobre la responsabilidad corporativa de las empresas occidentales que deslocalizan su producción para ahorrar costos.

Xu Lizhi

Xu era parte de la generación de los noventas, los hijos del milagro económico que nacieron después de las protestas en la plaza de Tian'anmen. Estos jóvenes son los hijos del control de la natalidad, hijos de familias campesinas han crecido en condiciones menos duras que sus padres y abuelos, que migraron a las ciudades y no saben cultivar el campo. Son el estamento pobre de su generación que no tuvo acceso a la educación y hoy, desarraigados de su tierra, son el principal componente de la mano de obra del país.

Esta generación, excluida del sistema escolar, vio en el trabajo una opción para salir adelante, pero la realidad del sistema de producción les tendía una trampa: las líneas de montaje con turnos continuos de hasta 12 horas. Para ellos, que viven el ascenso de su país a los primeros puestos de la economía mundial, la línea de montaje resulta incluso más dura y alienante.

Estos jóvenes no solamente son mano de obra barata para la industria tecnológica, también son su target. Se cierra así el círculo vicioso del consumismo vinculado a la precariedad laboral: hay que dejar la piel para poseer los objetos que tienen todos, los que aseguran la felicidad de no quedarse atrás.  Para ellos el tiempo libre se reduce a una cerveza, cigarrillos, mensajes, juegos e internet. Soñar más es pensar en abrir un negocio propio o vender cosas en línea, pero son sueños.

La ciudad de Shenzhen, de 15 millones de habitantes, es la ciudad símbolo del milagro económico chino. Hace treinta años era una aldea de pescadores frente a la colonia británica de Hong Kong. Hoy en día, es una de las ciudades más ricas del país. El PBI per cápita en 2013 fue de 12.000 euros, con un crecimiento económico anual estimado en 13%. La edad promedio de sus habitantes no llega a los 29 años y el 95% de su población es parte del ejército de migrantes que se trasladaron a la ciudad en busca de un futuro mejor. En la ciudad se vive inmerso en una atmósfera ambiciosa y de superación, por lo cual las personas no pueden soportar la idea de tener que volver a casa en bancarrota.

Xu Lizhi escribía ensayos, poemas y comentarios, pero sus versos simples y sombríos encontraron una audiencia más amplia después de su muerte. Fueron sus mismos colegas quienes los recopilaron para que un periódico en Shenzhen los publicara de manera póstuma, los tradujeron al inglés y los publicaron en internet.

 Las suyas son "palabras que pueden ser leídas solamente con el corazón de los trabajadores migrantes".

Para muchos migrantes y obreros jóvenes, las palabras de Lizhi se han convertido en un símbolo: fue él quien devolvió la voz a una generación silenciosa y mecanizada, sepultada por las cifras y los informes de las ongs. El suyo fue el grito de todos.

Caigo dormido estando de pie 

(20 de agosto, 2011)

El papel se desvanece en sombras delante de mis ojos.

Con una pluma de acero esculpo un negro irregular

lleno de palabras de trabajo.

Taller, línea de ensamblaje, máquina, tarjeta de fichar, horas extra, salario,..

Me han entrenado para ser dócil.

No sé cómo gritar o rebelarme,

quejarme o denunciar.

Sólo sé sufrir en silencio hasta el agotamiento.

Cuando pisé por primera vez este lugar,

sólo deseaba la nómina gris del día diez.

Para ello me encadeno a mi esquina y a mis palabras.

Renuncio a faltar, renuncio a enfermar, renuncio a mis asuntos personales.

Renuncio a llegar tarde, renuncio a irme temprano.

Por la línea de ensamblaje me mantengo firme como el acero y mis manos vuelan.

¿Cuantos días y cuantas noches

habré estado dormido de pie?

El ultimo cementerio

Incluso la máquina está a punto de dormirse

marcando en el almacén los metales defectuosos.

Salarios ocultos tras las cortinas,

como el amor de los jóvenes trabajadores que arde en el fondo de sus corazones

Sin tiempo para la expresión o emoción caen al suelo hechos polvo.

Tienen el vientre forjado en hierro

lleno de un ácido espeso, sulfuro y nitrato

La industria atrapa sus lágrimas antes de que caigan.

El tiempo ha volado y sus mentes se perdieron en la niebla.

Los años te van pesando, duele trabajar horas extras de día y de noche.

En sus vidas, los mareos antes de irse a casa son habituales,

te fuerzan a dejarte la piel.

Mientras una aleación de aluminio cubre las láminas

algunos aún resisten y otros caen enfermos

Entretanto me voy durmiendo, esperando

el último cementerio de nuestra juventud.

-.-.-.-.-

"En la línea de ensamblaje, decenas de miles de trabajadores. 

En la línea como palabras en el papel.

'¡Rápido, rápido!' 

Estoy entre ellos y oigo los gritos del supervisor".

"Un área de diez metros cuadrados, apretada y mojada.

La luz del sol no entra ni un día al año.

Aquí como, duermo, me cago.

Toso, tengo dolores de cabeza, envejezco.

Me enfermo, pero no muero".

-.-.-.-.-.-.-.

Conflicto (7 de junio, 2013)

Todos dicen

que soy un chico

de pocas palabras.

No lo niego.

Pero de todas formas,

tanto si hablo

como si no

con esta sociedad

siempre estaré

en conflicto.

-.-.-.-.-.-

Un  tornillo cayó al suelo

(9 de enero, 2014)

“Un tornillo cayó al suelo

 en su negra noche de horas extra.

 Cayó vertical y tintineante

 pero no atrajo la atención de nadie,

 igual que aquella última vez

 en una noche como ésta

 en la que alguien se lanzó al vacío”.

-.-.-.-.-.-.-

 “Soy como un muerto que abre lentamente la tapa del ataúd

 la juventud se detuvo en las máquinas

murió antes de tiempo”

Lizhi intentó dejar el trabajo que lo destrozaba, buscó en todas las bibliotecas y librerías de Shenzen. También trató de salir de la cadena de montaje: quiso ser supervisor, incluso gestionar la librería y la publicación interna de Foxconn, en la que había conseguido publicar alguno de sus versos.  Un día antes de saltar al vacío, Lizhi se había reincorporado a su puesto.

Durante la noche escribió:

“En mi lecho de muerte”:

 "Quiero tocar el cielo, sentir ese azul tan ligero

 pero no puedo hacerlo, así que dejaré este mundo.

 Todos los que han oído de mí

 no se sorprenderán de mi marcha".

Marx hablaba de la enajenación del obrero en sus “Manuscritos económico-filosóficos de 1844” y decía:

“en el capitalismo, el trabajo es algo exterior al trabajador, es decir, algo que no forma parte de su esencia; en que el trabajador, por tanto, no se afirma en su trabajo, sino que se niega en él, no se siente feliz, sino desgraciado, no desarrolla al trabajar sus libres energías físicas y espirituales, sino que, por el contrario, mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. El trabajador, por tanto, sólo se siente él mismo fuera de su trabajo, y en éste se encuentra fuera de sí. Cuando trabaja no es él mismo y sólo cuando no trabaja cobra su personalidad. Esto quiere decir que su trabajo no es voluntario, libre, sino obligado, trabajo forzoso. No constituye, por tanto, la satisfacción de una necesidad, sino simplemente un medio para satisfacer necesidades exteriores a él.”

La mayoría de las IMAGENES han sido tomadas desde la web, si algún autor no está de acuerdo en que aparezcan por favor enviar un correo a  alberto.b.ilieff@gmail.com y serán retiradas inmediatamente. Muchas gracias por la comprensión.

 Se puede disponer de las notas publicadas siempre y cuando se cite al autor/a y la fuente.

138 - ¿Y los Derechos Humanos?

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¿Y los Derechos Humanos?

Cada vez va siendo más claro que los Derechos Humanos son la mayor protección que tenemos las simples personas ante el imperio de los gobiernos y de los poderosos.

Es un derecho que reside en todos nosotros y que somos nosotros los que debemos exigir su cumplimiento pues es un límite que ponemos a quienes pretenden dirigirnos y someternos. No importa que teoría se tenga acerca de los gobiernos o cual sea el discurso que ellos esgriman, la realidad nos muestra en nuestra práctica de vida que están para organizar y preservar sus propios privilegios y el de los que los pusieron en sus asientos y no para nuestro bienestar.

Por esto mismo no es novedoso enterarnos que son los Derechos Humanos los primeros avasallados cuando se quiere imponer la voluntad de unos pocos, que son los países más fuertes los primeros en violarlos. Estoy pensando expresamente en Estados Unidos y el informe que fue presentado en diciembre de 2014 por el Senado de ese país en relación a las torturas cometidas por la CIA, o sea por el poder administrativo, esto significa que el responsable es directamente el presidente de ese país.

El "submarino", privación del sueño, golpes, aislamiento, amenazas psicológicas, "la técnica de la pared" (walling), rehidratación rectal, son algunos de los métodos de tortura utilizados.

Wikipedia nos aclara que 

“El submarino es una forma de tortura aplicada en cárceles de diversos países como método para lograr extraer información a los reos.

El submarino presenta dos variantes: el "submarino seco" y el "submarino mojado":

• El submarino seco consiste en colocarle una funda plástica en la cabeza del sujeto, hasta que su propia respiración lo ahoga.
• El submarino mojado consiste en maniatar al reo e introducirlo de cabeza en un tanque con agua, agua salada, orina u otro líquido, con las piernas suspendidas hacia arriba hasta que empieza a ahogarse. Esta tortura también puede incluir descargas eléctricas inducidas por cables conectados a un enchufe o, en su defecto a un foco.” *

“La "técnica de la pared" (walling) consiste en ubicar a la persona detenida frente a pared. El interrogador la atrae hacia él y luego la lanza violentamente contra la pared.” **

La  rehidratación rectal consiste  en obligar a los detenidos  “a ingerir comida, como hummus o pasta, y agua a través del recto. El informe señala que no había una necesidad médica para someter a los prisioneros a esa práctica.” **

Privación del sueño

“A algunos prisioneros se los mantuvo sin dormir por hasta 180 horas, a veces con las manos atadas sobre sus cabezas, lo cual provocaba alucinaciones en los prisioneros.” **

“ Los detenidos podían ser mantenidos despiertos durante un máximo de "alrededor de 180 horas", es decir "siete días y medio", en una posición particularmente incómoda: "de pie, con las manos al nivel o sobre la cabeza", encadenados y atados al techo, señala el documento del Senado.” ***

Para aclarar que esta no es una situación personal, de algún grupo de guardiacárceles sádicos sino una política institucional, la noticia difundida por el diario Clarín nos dice:

“A fines de 2009, el vicepresidente saliente de Estados Unidos, Dick Cheney , defendió la utilización de la técnica del "submarino" como método de tortura para presuntos terroristas y reveló que él mismo dio la luz verde a su utilización.” Y en otra  noticia publicada en el diario La Voz  del Interior aclara:

Dick Cheney

“Este hombre (Bush) sabía lo que estábamos 

haciendo. Él lo autorizó. Él lo aprobó” ****

Lo que debemos agregar es que  estos hechos siempre  son difundidos para que sean conocidos por todos los otros detenidos de modo tal que se viva un clima de terror, de no saber cuándo ni cómo cada uno será torturado y cuántas veces se repetirá.

Aquel 11 de setiembre en que las torres gemelas fueron destruidas fue la llave que abrió la caja de Pandora. Acerca de los motivos y los autores de esos atentados y de cómo pudo realizarse en un país con el elevadísimo nivel tecnológico aplicado en seguridad interna, muchos comentarios corrieron dejando dudas que no serán respondidas por ahora.

****

El día 10 de diciembre, día de los DDHH, en diario Clarín, Claudio Avruj, Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, publicó una columna de la que extraigo muy pocos conceptos:

“La humanidad avanzó en reconocer un piso mínimo de derechos que contengan los valores de la libertad, la igualdad, la inclusión, la diversidad y la fraternidad”

Aquí me pregunto ¿y dónde está el principio fundamental que es la dignidad?

Desde las posturas capitalistas neoliberales este principio quiere ser eliminado definitivamente, porque es el que nos iguala, el que nos confiere un carácter único y es un máximo freno para evitar que seamos usados, convertidos en objetos, sometidos en función de un gobierno, un partido político, una religión. Es un freno a que nos conviertan en votantes, en consumidores.

“Los derechos humanos requieren de deliberación, de comprensión mutua y de consenso, no se pueden suponer los derechos humanos como confrontación.”

Los derechos humanos siempre son confrontación, son la exigencia del pueblo ante los gobiernos, ante los poderosos. Por eso es imposible que una organización de Derechos Humanos participe de un gobierno, reciba subsidios, intervenga en sus actos o sea parte de un partido político porque eso significa que ha resignado su papel de control y exigencia. Desde esta postura una organización que hace esto no puede ser considerada como de Derechos Humanos, puede haberlo sido,  ya no lo es.

El subsecretario dice: “comprensión mutua y de consenso” “un espacio plural y diverso de diálogo”. ¿Es posible un diálogo entre un genocida y sus víctimas, entre el torturador y los torturados, entre los dueños de la tierra y los que no tienen ni agua?  Si no existe igualdad de poder y de derechos el diálogo es imposible, es pura máscara, pura mentira organizada para tapar que se sigue violentando a las personas.

¿comprensión mutua?

¿No es demasiado pedirle a la víctima que comprenda a su violador, a su agresor, al que la torturó o hizo desaparecer a sus hijos?

También dice: “construir una política de memoria y reconciliación social como motor de futuro”.

La reconciliación no se puede imponer por decreto, previamente es necesario que se haga justicia, que se llame al violador por su nombre, al prostituidor por su nombre y que los tribunales hagan su labor, y que las víctimas tengan sus derechos restituidos, recién después, quizá sea posible una reconciliación. Sin esos actos previos, es todo simple política de la mentira.

****

En otro mundo, en otra visión del universo y de nuestra relación con los demás y los derechos, encontramos lo afirmado en el 1º Encuentro Nacional contra la Impunidad y la Represión realizado entre el 6 y 7 de diciembre de 2014 en la Ciudad de Buenos Aires. No hay que decir casi nada, está todo muy claro, ahí se afirmó:

“Uno de esos mensajes es que los derechos humanos son del pueblo, nunca van a ser de los gobiernos. En una sociedad de dominación, en una sociedad de opresión, se violan los derechos humanos. Solamente construyendo una sociedad igualitaria es que se los van a respetar. Mientras tanto el pueblo lo que tiene que saber es que los luchadores de derechos humanos, los organismos de derechos humanos, somos parte de él y por lo tanto siempre estaremos al lado de él en cada una de sus luchas, en cada una de sus reivindicaciones”.

 

Autor: Pedro Rafael Gonzalez Chavajay

“Y cuando decimos luchas no estamos solamente hablando de cuando alguien sale, por ejemplo, los trabajadores de una fábrica como es el caso de Lear que salen por reclamos de reincorporación y los reprimen. Estamos hablando, también, de cuando alguien sale a pedir por el agua y lo reprimen, cuando alguien sale a pedir por la escuela y lo reprimen, cuando alguien sale a pedir por la tierra y la vivienda y lo reprimen, cuando alguien sale por cualquier derecho y lo reprimen. Que sepan que siempre van a estar los organismos de derechos humanos de pie al lado de ellos, somos una herramienta del pueblo, y como decían hace mucho tiempo algunos y rescatando esa lucha, la única lucha que se pierde es la que se abandona. Entonces sepan que siempre vamos a estar, porque estamos tremendamente convencidos de que finalmente vamos a triunfar y vamos a construir esa sociedad de iguales donde se van a respetar cada uno de los derechos”.

*http://es.wikipedia.org/wiki/Submarino_%28tortura%29

** http://www.lanacion.com.ar/1751048-una-a-una-cuales-fueron-las-brutales-torturas-de-la-cia-a-los-presos-por-terrorismo

*** http://www.clarin.com/mundo/brutales-metodos-tortura-CIA-terroristas_0_1264073746.html

**** http://www.lavoz.com.ar/mundo/el-exvicepresidente-de-eeuu-respaldo-las-torturas-de-la-cia?utm_medium=email&utm_source=Titulares_LaVoz&utm_campaign=Titulares_2014.12.15&utm_content=Titulares_del_dia_15_12_2014%20MsgID_LVXI151915

137 - Narco complicidades múltiples

137

Narco complicidades múltiples

Hoy nos dedicaremos a un párrafo del libro “Ciudad blanca, crónica negra” escrito por el periodista

 Carlos Del Frade *

“El problema es la corrupción policial”

También florece esta frase entre dirigentes políticos, sociales y trabajadores de prensa. Reducir la complicidad necesaria a solamente los integrantes de las fuerzas de seguridad, nacionales y provinciales.

Como si detrás de esos nichos de corrupción no existieran responsables políticos, empresariales, judiciales, abogados, contadores y de otras tantas ramas que permiten la larga cadena de eslabones que son imprescindibles para el armado, en el tiempo y en el espacio, de un grupo narco.

Cortar las responsabilidades en la cadena de mandos policiales es proteger dirigentes de los propios gabinetes gobernantes. Se hace, simplemente, por mezquindad y mediocre cálculo para las próximas elecciones. Defiendo cerradamente al funcionario porque, de esa manera, evito el supuesto costo político que supone admitir que lo ilegal crece desde adentro de la estructura administrativa propia. En todo caso dejo que pase el tiempo, lo pongo en otro lugar y poso de arcángel comprometido en la lucha contra el monstruo de mil cabezas que siempre está allá afuera. Nunca adentro.

Esa negación es similar a barrer bajo la alfombra.

El problema es que la basura acumulada suele estallar.

Dormir con el enemigo no parece ser una buena estrategia.

Pero, más allá de las férreas defensas a funcionarios varios de diversos partidos políticos, si hay corrupción policial es porque hay corrupción política.

En el ya legendario y notable libro de Ricardo Ragendorfer y Carlos Dutil, “La Bonaerense”, hay una frase que puede y debe tenerse en cuenta cuando las crónicas publican información en este sentido: “Detrás de cada policía corrupto hay un político corrupto”.

Frase que no allana el camino para la condena facilista, falsa e hipócrita que afirma que “todos los policías son corruptos” o que “todos los políticos son corruptos”.

Definitivamente, no.

Pero si es preciso detenerse a pensar que alguien miró para otro lado cuando iba constituyéndose el huevo de la serpiente que luego creció y se desarrolló en cualquier territorio.

“Esto es algo nuevo…”

La primera convención internacional sobre tráfico de sustancias ilícitas se hizo a principios de los años sesenta del siglo veinte, la anunciada guerra contra el narcotráfico se lanzó en Estados Unidos en 1970 y el primero de junio de 1973 se constituyó la DEA.

El narcotráfico no es algo nuevo. Al contrario.

Su historia, como se dijo en este mismo libro al recordar la invasión militar y económica que produjo Gran Bretaña en China el siglo diecinueve a partir de las llamadas guerras del opio, hunde sus raíces de forma muy honda en la crónica de Occidente.

Tampoco es nuevo en ninguna de las tres grandes provincias argentinas: Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba.

Desde los años veinte del siglo homónimo, las crónicas policiales hacen mención al negocio tolerado por los siempre presentes nichos de corrupción institucionales. Lo que resulta novedoso es la aceptación desde diferentes factores de poder que la expansión económica del mercado ilegal de sustancias prohibidas se lleva puesta la vida de miles y miles de pibes.

Pero ya en los años setenta, dictadura mediante, las cajas negras policiales tenían un renglón más que importante a la cuestión de la recaudación por narcóticos a cambio de liberar diversas zonas.

Lo hipócrita es decir, justamente, que estamos ante un fenómeno nuevo como salieron a denunciarlo la Conferencia Episcopal Argentina y la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en el año 2013.

Como si los sacerdotes de base no vinieran alertando sobre estos hechos desde finales de los años noventa o como si los jóvenes abogados que asisten a militantes sociales y barriales no hayan presentado denuncias en los tribunales provinciales, también, desde hace décadas.

“Es un problema de seguridad”

El narcotráfico no es solamente un problema de seguridad.

Es un tema de salud pública, tal como lo vienen considerando los colombianos desde hace cuatro décadas y también de política económica.

Reducir la lectura del problema a una simple cuestión de seguridad termina dando como resultado que el consumo masivo de sustancias prohibidas como las decenas y decenas de vidas jóvenes que son devoradas antes de tiempo, puede resolverse con más policías, gendarmes o soldados en las calles.

Y eso no solamente no es verdad, sino que resulta muy peligroso.

Porque esa es la línea de acción trazada por el imperio desde fines de los años ochenta con Ronald Reagan a la cabeza y ejecutada en Colombia, México y Brasil con un resultado desastroso por las vidas perdidas, al mismo tiempo que creció la inseguridad y también el narcotráfico.

“…La droga es un enemigo peligroso”

Dicen los dirigentes políticos, económicos, judiciales y eclesiásticos. ¿La droga, el narcotráfico o las bandas narcopoliciales?.

¿Quién es el enemigo peligroso?.

Hay pibes y pibas consumidoras porque el sistema se basa en el consumo y el individualismo exacerbados. Por lo tanto, si hay algún enemigo, ese es el capitalismo.

¿Realmente partidos políticos como el Justicialismo, el Socialismo, el Radicalismo o el PRO quieren enfrentar al capitalismo?.

Remitir la identidad del “enemigo” a “LA” droga es recortar la conciencia de la ferocidad que adquirió el sistema en el último medio siglo donde, incluso, se ha naturalizado la perversión de consumir cuerpos de chiquitas y chiquitos menores de doce años por la supuesta satisfacción de un deseo.

La lucha contra el narcotráfico es la lucha contra el capitalismo.

Por lo menos intentar que sea menos feroz.

Una pelea que debe hacerse en lo cercano, desde lo pequeño, alumbrando esperanzas que no estén condicionadas a la imposición permanente de consumir.

“Drogas hubo siempre…”

Suele cambiar el sujeto en esta frase comodín de tres palabras.

“Prostitución infantil” hubo siempre, “pobres” hubo siempre, “explotación” hubo siempre…

Se modifica el sujeto pero el predicado es igual.

Perversa naturalización de la fabricación de injusticias de parte de minorías ricas y violentas.

Porque esta frase se utiliza para bajar la atención cuando avanza la información precisa, con nombres, apellidos, cifras y lugares y, entonces, se hace fundamental diluir el peso de las noticias y apabullar la denuncia contra el muro de las tantas indiferencias cómplices del sentido común que no hace otra cosa que justificar la manipulación de los que son más al servicio de los pocos que dominan.

“Drogas hubo siempre y en todo el mundo”, es la zoncera complementaria. Para quitar responsabilidades a los que gobiernan provincias, municipios, comunas y países.

Pero el problema es qué hacen esos gobiernos hoy y aquí en relación a las tramas mafiosas que mueven esos negocios que se sintetizan en sangre y dinero, la ecuación permanente del sistema en más de cinco siglos.

Porque el valor de la información es decir con nombre y apellido el cómo se articula el negocio y, entonces, una vez identificada la red ilegal proceder a su anulación.

La frase, sin embargo, quiere desmantelar esa fuerza potencial que lleva la investigación, generando resignación en los receptores y sembrando impunidad en el presente.

Las particularidades ayudan a generar políticas de transformación.

La naturalización, en cambio, es una deliberada construcción de complicidades múltiples.

***

Reflexionemos brevemente acerca de este texto que acabamos de leer.

Una vez más nos encontramos ante un tema que no puede ser tomado desde una única perspectiva y que contrariamente a lo que se dice, no es familiar ni individual, no tiene que ver con determinadas vulnerabilidades o defectos psicológicos, el narcotráfico y  la drogadependencia son cuestiones sociales y que desde esas perspectiva debemos encararlas.

Siempre el hilo se corta por lo más fino, y en este caso, como también en la prostitución-trata de personas es la institución policial. No es cuestión de eximirla de sus responsabilidades sino ponerla en relación como parte de la estructura gubernamental y en última instancia obedientes de lo que el capitalismo neoliberal dicta:

 no existen personas, existen consumidores.

*http://www.argenpress.info/2014/08/narcozonceras-ii.html

136 - Cuerpos personas

136

Cuerpos personas

Varias veces en este espacio comenté que las palabras son juegos sonoros que se confabulan con nuestra imaginación para crear mundos con menos consistencia que una pompa de jabón.

Con ellas podemos decir acerca de caballos alados, de sus colores magníficos, de su porte altivo y majestuoso, de cómo surcan el aire en total silencio, volviéndose casi imperceptibles; también podemos hablar de dioses, personas sin sexo y con alas  llamadas ángeles. Las palabras también nos sirven para crear barreras, divisiones, separaciones.

Esto nos acerca al tema de hoy.

Al decir por ejemplo: sentimientos, inteligencia, cuerpo, amor, valores, orgasmo, moral, sexualidad, ideología, erotismo, tenemos la ilusión de estar exponiendo diferentes cosas, podemos llegar a creer que no hay relación entre ellas, que el orgasmo nada tiene que ver con la moral, por ejemplo.

Nos han inculcado una visión fragmentada, parcializada, y por lo tanto cosificada de lo que somos, en definitiva, una persona. Nos obligan a mirarnos en un espejo roto que nos devuelve fragmentos inconexos.

Cada uno de nosotros es un ser complejo, complicado a tal punto que somos desconocidos para nosotros mismos, también cambiante, implicado íntimamente con el mundo a través de la piel y los símbolos. Esto no debe hacernos perder de vista que cada persona es una unidad y además única e irremplazable.

No estamos formados por partes, somos un organismo, esto implica vida, cambio, integración, todo esto es lo que queda englobado cuando llamamos a alguien persona.

 

Cuerpos. Cristian English

Hoy compartiremos algunos textos que nos hablan de todo esto.

Fragmento de un texto de Fernando Vallejo: El fuego secreto

–Y puesto que en éstas andamos –le dije al punto a Rodrigo con esa lucidez en el aturdimiento que a veces me concede Dios–, vámonos a dormir.

 Nos levantamos, tomamos una de tantas botellas de la mesa, y dejándolos a todos mudos nos fuimos adonde Clodomiro, dueño de la felicidad.

–¿Cuál cuarto quieren? –preguntó su voz cuarteada.

–Cualquiera. Pago yo.

Y le entregué mi reloj: el primero, el último. Y en el acto se me detuvo el tiempo: hasta entonces había vivido para vivir; en adelante creo que he vivido para recordar. Clodomiro sacó su manojo de llaves, las llaves del cielo, y abrió: en el centro, antes de que cerrara tras de nosotros cortando el haz de luz proveniente de afuera, obsecuente, inocente, el catre de latón dorado del general.

 Lo primero que sentí de él fue la fiebre: en la cara, en los labios, en la boca. Diría que también en el alma, si el alma no fuera una soberana abstracción. Pero sí, también en el alma: el alma era la llama. Y le voy a dar un consejo, amigo: no crea que se las sabe de todas todas y que puede decir quién es quién. Todos a la larga somos todos, y en cierto infinito mar de las transfiguraciones nos repetimos, con una terca obstinación. De suerte que el "yo" tarde que temprano se hace "usted".

Atropelladamente me iba abriendo, le iba abriendo, los botones de la camisa, de la bragueta: uno, otro, otro, de tumbo en tumbo al ritmo del corazón. Tomó de la botella un largo trago y me lo fue dando en la boca, y sentí que corría por mi garganta, lentamente, en un ardor de aguardiente un arrullo de miel. Dejando su boca fui bajando por sobre rutas de sangre agolpada en el cuello, y al llegar a su pecho, triunfo de la vida desde el fondo de las edades, burla de lo mensurable, se levantaba hacia mí, hacia el cielo, el egregio dios Príapo, Señor de las Burras.

Dios, impotente mirón de las cosas humanas, con sus ojos eternos de búho, de lechuza, todo lo veía penetrando la oscuridad. Para ver, su omnipresencia, que lo tenía en el cuarto, lo eximía de abrir un agujero en la pared. Como novelista omnisciente, metido en todos los cuartos y corazones ajenos, veía sin pagar. Así que mira, fíjate, date cuenta de cómo el fulgor de estos instantes míos hace polvo la eternidad de Tu infierno.

Cuando el callado espectador sació su curiosidad, Rodrigo se levantó de la cama y desnudo, a tientas, buscó el apagador de la luz. Brilló el foco de cansadas bujías y nos devolvió a la realidad. "A ver con qué sale ahora éste", pensé. Con nada. No dijo una palabra. Todo estaba concluido para siempre, para el siempre fatal del bolero. En silencio, se puso los calzoncillos, se puso los pantalones, se puso la camisa, se puso las medias, se puso los zapatos. Y en silencio abrió la puerta y salió del cuarto y de mi puta vida. Afuera atronaba el traganíquel con su ilusoria felicidad.

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Extractos de un estupendo documento “Si me tengo que prostituir, no es mi revolución!”  del Grupo Maleza:

“Si vamos a entender que mi cuerpo es mío, al igual que cualquier otro objeto de propiedad privada, es una cosa, si vamos a entender que mi cuerpo es mío porque me constituye en un todo con mi identidad y libertad, es otra muy distinta.”

“Caracterizar a una mujer en términos de “víctima” puede servir para señalar con claridad el lugar estructural de desigualdad en el que se encuentra en situación de prostitución, que no es otro que el lugar en que nos encontramos todas las que tenemos cuerpos géneros feminizados pero potenciado.”

“Estamos hablando que la prostitución es inmoral sólo para la moral burguesa que la celebra, para nosotras es irrelevante en términos morales. La mujer o travesti no pierde su dignidad humana al prostituirse, porque cambie sexo por plata, porque “esté mal” hacer tal o cual cosa. Más bien, pone en riesgo su dignidad humana al poner en riesgo su vida, no por lo que hace sino por las consecuencias que puede tener lo que hace.”

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Recorriendo internet encontré lo que a continuación les dejo, del que no conozco la autoría.

“Un resfrío ocurre cuando el cuerpo no llora...

Un dolor de garganta aparece cuando no es posible comunicar las aflicciones...

El estomago arde cuando la rabia no consigue salir...

La diabetes invade cuando la soledad duele...

El cuerpo engorda cuando la insatisfacción aprieta...

El dolor de cabeza deprime cuando las dudas aumentan....

El corazón renuncia cuando el sentido de la vida parece terminar...

La alergia aparece cuando el perfeccionismo es intolerable...

Las uñas se quiebran cuando las defensas están amenazadas...

El pecho aprieta cuando el orgullo esclaviza...

La presión sube cuando el medio aprisiona...

Las neurosis paralizan cuando el "niño interno" tiraniza...

La fiebre sube cuando las defensas detonan las fronteras de la inmunidad....

Y tus dolores callados?  Cómo hablan ellos a tu cuerpo?

Pero cuidado....elige qué hablar...con quién hacerlo....donde, cuándo y cómo!

Solo los niños cuentan todo, a cualquier hora, de cualquier forma....

Elige a alguien que pueda ayudarte a organizar las ideas...a armonizar sensaciones y a recuperar la alegría...!

Todos necesitamos saludablemente de un oyente interesado....

Pero todo depende, principalmente, de nuestro esfuerzo personal en que se produzcan

los cambios  que deseamos para nuestra vida....... "

 "EL CUERPO SUSURRA, DICE Ó GRITA, 

LO QUE LA MENTE NO PUEDE Ó QUIERE COMPRENDER."

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